نتایج یک پژوهش درباره اثربخشی روش‌های دینی در کنترل فشارهای روانی/ افراد دارای استرس در ۹۰ درصد مواقع از مذهب آرامش می‌خواهند/ شایعات کرونایی، اعصاب و روان مردم را بهم ریخته است

به گزارش روابط عمومی دانشگاه تهران، دکتر فاطمه نصرتی، عضو هیأت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران در یازدهمین نشست علمی دانش‌آموختگان دانشگاه تهران با موضوع «معنویت و سلامت روان»، با اشاره به پژوهش‌های انجام‌شده در دنیا درباره اثربخشی روش‌های دینی و فرهنگی در کنترل استرس و فشارهای روانی، گفت: بر اساس مطالعۀ مشترک با دکتر باقر غباری‌بناب استاد دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران، بحث فرایند اثرگذاری ذکرهای مذهبی مورد بررسی قرار گرفت که این پژوهش نشان داد این ذکرها موجب افزایش آرامش انسان می‌شود.

دبیر این نشست علمی افزود: در این مطالعه ۳۶ منبع بررسی و ۱۹ منبع مورد تحلیل قرار گرفت که نتایج نشان داد ذکرهای مذهبی از ابعاد مختلف می‌تواند به انسان در کنترل استرس و پیامدهای ناشی از آن کمک کند.

عضو هیأت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: انسان مدرن امروزی از فشارهای گوناگون رنج می‌برد و از هر ۴ نفر یک نفر واجد ملاک‌های تشخیصی اختلال عصبی هستند. همچنین ضعف سیستم ایمنی از نتایج فشارهای روانی است که امروزه به همه انسان‌ها وارد می‌شود.

رئیس دفتر ارتباط با دانش‌آموختگان دانشگاه تهران همچنین بیان داشت: برخی از متخصصان، روش‌های دینی و فرهنگی را بسیار پراهمیت می‌دانند و از این راهبردها برای مقابله با مسائل روانی استفاده می‌کنند. مقابله‌های مذهبی می‌توانند موجب کاهش فشارهای روانی، استرس و افزایش آرامش افراد شود. مذهب به انسان کمک می‌کند تا معنای حوادث زندگی را بفهمد. حوادثی که در ظاهر استرس‌زا و دردناک هستند، از طریق مذهب شناسایی می‌شود و فهم این حوادث دردناک می‌تواند موجب بهترشدن روان و روحیه فرد شود.

بر طبق این گزارش، یازدهمین نشست علمی دانش‌آموختگان دانشگاه تهران با موضوع «معنویت و سلامت روان» با حضور دکتر فاطمه نصرتی، رئیس دفتر ارتباط با دانش‌آموختگان و سخنرانی دکتر جعفر بوالهری، استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران؛ دکتر علی کرمی، استاد دانشگاه علوم پزشکی بقیه‌الله (عج) و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران و دکتر باقر غباری‌بناب، استاد دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران به صورت مجازی برگزار شد.
 

دکتر غباری: طبق یک پژوهش، در ۹۰ درصد مواقع وقتی افراد استرس دارند، از مذهب آرامش می‌خواهند

در ادامه این وبینار، دکتر باقر غباری‌بناب، استاد دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران، گفت: دینداری و معنویت شباهت‌های بسیاری با هم دارند و در کانون ارتباط با خداوند یکی هستند. ولی در کل تفاوت‌های آن را افراد مختلف مطرح کردند که یکی از آنها این است که در معنویت به رابطه اصیل فرد با یک موجود متعالی اشاره داریم و دینداری هم رابطه خالص فرد با خداست.

او با بیان اینکه دینداری با معنویت در بیشتر مواقع توأم با یکدیگر است و با سلامت روان هم ارتباط دارد، افزود: کاهش اضطراب، افسردگی، مشکلات در روابط بین‌فردی، ناامیدی و درماندگی از اثرات دینداری و معنویت با سلامت روانی است. شکرگزاری، امیدواری و مقابله‌های مثبت معنوی از دیگر اثرات ارتباط دینداری و معنویت با بالندگی و شکوفایی است‌.

دانش‌آموخته دانشگاه تهران ادامه داد: دین و دینداری واقعی در رابطه فرد اثر می‌گذارد و با مردم، طبیعت و خدا رابطه برقرار می‌کند که سلامت جسمانی، معنوی و روانی را به همراه دارد.

غباری با بیان اینکه دینداری و معنویت دروازه‌های بهشت معنوی هستند، تصریح کرد: دینداری و معنویت بیشترین اثری که دارد، در رابطه‌های ماست؛ رابطه با مردم، طبیعت، خدا و ارتباط سالم با خود داشتن.

او خاطرنشان کرد: مذهب با سلامت روان ارتباط تنگاتنگی دارد و می‌تواند بسیاری از فشارهای روانی از جمله استرس و اضطراب را کاهش دهد.

استاد دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران گفت: طبق پژوهشی که انجام شده در ۹۰ درصد مواقع وقتی افراد استرس دارند، از مذهب آرامش می‌خواهند. در نتیجه این پژوهش، ارتباطی بین سلامت جسم و روان با معنویت و دینداری دیده می‌شود.
 

دکتر کرمی: شایعات کرونایی، اعصاب و روان مردم را بهم ریخته است

دکتر علی کرمی، استاد دانشگاه علوم پزشکی بقیه‌الله (عج) و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران نیز در ادامه این نشست علمی، از تغذیه مناسب، ورزش و تحرک مستمر، کاهش استرس و اضطراب، خواب کافی و صحیح، دعا و نیایش، احساسات مثبت و شادی و استفاده صحیح از موبایل و فضای مجازی به عنوان هفت اصل اساسی مؤثر در سلامت نام برد و گفت: کرونا و شایعات آن اعصاب و روان مردم را بهم ریخته است؛ بنابراین لازم است با انتشار اطلاعات درست درباره کرونا، مردم را از نگرانی در بیاوریم.

دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران بیان داشت: اضطراب در خصوص واکسن و واکسینه شدن در بین خانواده‌ها و افراد افزایش پیدا کرده است‌. واکسن‌های ایران، ساخته‌شده دانشمندان خودمان است و نباید در این رابطه به دشمن اعتماد کرد. قدرت‌های بزرگ بر روی کنترل ذهن بشر کار می‌کنند تا مردم را از مسائل دینی و معنوی دور کنند و استرس و تنش را در وجود آنها افزایش دهند. باید در مقابل این تهاجم ایستاد.

کرمی خاطر نشان کرد: تهدیدات زیستی افزایش پیدا خواهد کرد و هدف آنها این است که معنویت را از دنیا بگیرند و دین‌های کاذب را جایگزین کنند. پشت پرده تمامی فرقه‌های موجود، ایجاد اختلال روانی در جامعه است که بتوانند مردم را کنترل کنند و ذهن آنها را در دست بگیرند.

استاد دانشگاه علوم پزشکی بقیه‌الله (عج) ادامه داد: منشأ برخی از شایعات از افراد در برخی فرقه‌های گوناگون است که باعث بی‌قراری مردم می‌شود. باید مردم را ترغیب کنیم که بتوانند غلط را از درست تشخیص دهند. دشمن مدام در تلاش است که آرامی را از جامعه بگیرد. باید همه مردم با هم یکصدا شویم و نگذاریم دشمن این تهدید کرونا را بین ما زیاد کند‌.

او تاکید کرد: اسلام برای کاهش اضطراب و استرس راه‌های بسیاری دارد. نماز و قرآن بسیار برای انسان آرامش به همراه دارد. باید در این مسیر پرصلابت قدم برداریم تا دشمنان به اهداف شوم‌شان نرسند.
 

دکتر بوالهری: برای مواجهه با بحران‌های روانی دینی باید به سمت روش‌های علمی برویم

در پایان این نشست علمی که توسط دفتر ارتباط با دانش‌آموختگان دانشگاه تهران برگزار شد، دکتر جعفر بوالهری، استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران در یازدهمین نشست علمی دانش‌آموختگان دانشگاه تهران گفت: خانواده، مدرسه، سازمان‌های گوناگون و ساختارهای دینی و معنوی بر رفتار دینی ما دارای نقش تعیین‌کننده هستند و مشاهدات بر شکل‌گیری باورهایمان تأثیرگذار است.

استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران بیان داشت: روش‌های فراوان علمی، علوم رفتاری و پژوهشی برای مواجهه با تردیدها، تضادها و بحران‌های روانی دینی در پژوهش‌های نوین وجود دارد که باید به آن سمت برویم و روش‌های سنتی و ناکارآمد را کنار بگذاریم.

دانش‌آموختۀ دانشگاه تهران با بیان اینکه باید از معنویت فریبنده دوری کرد، بیان داشت: بر اساس نوشته‌های درباره آدولف هیتلر، ایمان پخته و کامل موجب تعالی اخلاقی می‌شود. خدا نه یک پدیده تمام قدرتمند، که تمام مهربان است. باور به این قدرت قادر به غلبه بر تمام قدرت‌های شیطانی است و انسان دینی نیاز ندارد دائم از قدرت خدا در برخورد با مشکلات زندگی استفاده یا بهره بیمارگونه ببرد بلکه لطف، مهربانی و رحمانیت خداوند، کارآمدی کامل را در این موارد دارد.